垂杨夹城路，客思逐杨花。

这是唐人登大相国寺阁时所作的诗作。大相国寺乃京城第一名刹。可追溯到佛教盛行的北齐天保元年公元沥年，原名叫建国寺，后屡遭兵交。唐时有一高僧名叫慧云的，欲在此地建一寺名叫福慧寺。慧云禅师在掘地时，得一北齐时建寺的一块古碑，知是建国寺的遗址。遂改福慧寺为建国寺，并将此前在神龙二年公元旭年募铸的高一丈八尺弥勒像安奉寺中。

但因为建此寺时并没有得到官府的认可，恰逢唐睿宗时敕令拆毁不具名份的寺宇，将铜铁佛像转收入附近它寺，慧云禅师不得不停止修建。

传说丰，慧云禅师于弥勒像前泣泪焚香，至诚至礼，郑重祷告说：“若与此有缘，当现奇瑞，策悟群心，以保全寺院。”

大概是慧云禅师的赤诚之心感到了佛祖，佛像头上忽放金色之光。照耀天地，满城信从闻见，争向前往瞻礼，皆叹稀有。得此佛光祥瑞，当然会有人奏表闻于朝廷。当时睿宗李旦以旧封相王即皇帝。因为感梦，遂诏改为大相国寺，并御书碑额，作为他由相王即位的纪念。这就是大相国寺的由来。如果要追溯更久远的历史，大相国寺所在地原本是战国魏公子信陵君的游赏之地，信陵君生前恐怕没有想到这里会成为一座名刹，因为那时他不知佛为何物，更不会想到这里会成为三教九流聚会之一大场所。

寺内唐时的建筑大半曾在昭宗时毁于一场大火，如今因为汴梁屡为都城的原因，大相国寺又渐渐恢复了元气，重修的排云阁愈加雄伟，东西二塔雄恃左右，庙宇间长年飘散着香烟味。

当年慧云禅师所铸的丈八弥勒佛像仍然耸立在大雄宝殿之中，接受无数善男信女的礼拜。弥勒佛坦胸露怀，笑看人间，却毫无愧疚地接受着四方源源不断进供的香火钱。

世间纷乱，天下寺庙却日见繁盛，其一在于人们在激荡倒悬之中，总是寄希望于佛祖的保佑，所以施舍金银不在话下；其二在兵荒马乱之中。流民、亡命、逃兵往往自行剃度，出家为僧；其三，则在于佛寺占有良田，并不需交税，也总有著名的僧人受到朝廷的优待。

国家不幸，佛院兴。当人们还在用着含铁、铭的恶钱，大呼钱贵时。天下铜器皆变成了黄澄澄的佛像。

信佛的人，来此上香礼佛，以保估身家前途，不太信佛的人，来到此处，往往也随波逐流地烧上一柱香。但除此之外，更有无数文人墨客、应举士人，常常相约在大相国寺内聚会唱和，僧人德符在寺内灌顶院所绘的一松一拍壁画旁，士大夫竞相题咏，至今竟积有百余篇，令人叹为观止。就是那些来京城跑官的，也往往也通过此寺结交达官贵人。当中有人守官十余载，落得官财两空，不得不寄居寺中。无颜还乡。

秘书郎李昉穿过雄伟的大雄宝殿。从无数的香客与游人当中穿行而过，信步往禅院深处行去。

行不多远，但见眼前遍植桃李。满院芬芳。正是阳春三月，桃花盛开，令人心旷神怡，李昉眼前一亮。正所谓满园春色关不住，李昉正想吟几句诗，只听有人在不远

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