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“以后会有机会。”

关系到天界，那是真正诸天万界的大人物才能够入场的博弈布局，以前没有资格，可一旦晋升为大罗金仙就不一样了。以后这样的事儿，自己绝不会缺席。现在最为重要的是，在要现世中落下立世之基，从而真正圆满一个大罗金仙。

修士的修炼很大程度是感悟天地，反馈于自身，在境界低的时候没有什么，毕竟天高地远，影响不大，可一旦境界修为到高深地步，就会接近规则和天道。而大罗金仙更是在某种程度上道果合于规则，两者你中有我，我中有你，不停提升，容易同化。正如风筝需要有一根线牵着，不然的话，越飞越高，会不见了踪影，大罗金仙更是如此。大罗金仙如果没有立世之基，稳稳扎于现世里，随时间推移，会越来越近于规则和天道，到了一定程度，甚至会脱离现世。除了极为少数的人，绝大多数大罗金仙是不愿意如此的，他们需要一根线系着自己，那就是在现世中的立世之基了。而对于在此纪元中晋升的大罗金仙外，在现世中落下立世之基不但有保持和现世牵引联系的用处，而且还有其他之用。

至于择一现世为立世之基，也有很大的讲究。在以往，绝大多数大罗金仙选择的是将立世之基放到天界，因为天界在诸天万界中都是首屈一指的大千世界，梵门，天庭，仙道大多数巨无霸势力的根基在天界。大罗金仙把立世之基放到天界，不但能够借此参悟天界之妙，有助于自身的境界修为的提升，还可以帮助自己身后的势力，更利于在天界中和其他巨无霸势力争夺地盘啊天运啊弟子啊，等等等等。天界身为诸天万界最精华之地，竞争之激烈，可想而知。

照这么说，李元丰的鬼车真身也应该把立世之基放到天界，那是非常稳妥之举，可无论是梵门中的观自在大菩萨和大日如来也好，或者他自己也罢，根本没有这样的想法。李元丰的鬼车真身的立世之基有且只有一个，那就是西牛贺洲。

正所谓，时移世易，不能够刻舟求剑。很明显，此纪元非同小可，对于天地来讲，或许仅次于当年封神之后划分天地人三界，衍生诸天的纪元。在这样的纪元，什么东西都比不上纪元之运和纪元之利。西牛贺洲是纪元中心，牵引诸天万界“开门”，其重要性任何够层次的人都清楚。要是有机会能够在纪元中心西牛贺洲中落下大罗金仙的立世之基，那真的是万万载难逢，错过会后悔一辈子。

对于野心勃勃，或者说志向高远的李元丰来讲，那更要在西牛贺洲这个风起云涌的纪元中心里落下自己的立世之基了。

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