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传说中夏朝被商所灭之后，这九州鼎便被迁到商朝的都城亳邑，到了周成王之时，周公旦营造洛邑将九鼎迁于该城，置于太庙之中受天下人供奉。

直至战国末年时，秦始皇的祖父秦昭襄王攻破周朝，他那时便准备取走九鼎迁回咸阳，取这华夏镇国之宝用以镇压秦国国运。

可是天不遂人愿，在搬迁途中有一尊大鼎居然落入泗水之中，秦昭襄王苦苦寻觅许久也找不到一丝踪影，无奈之下他只得将剩余的八尊大鼎运回秦国，直至祖龙死后，这九鼎便再无消息传出。

虽然我们知道，真正的九鼎在铸成之日便被大禹送到了神州缺口镇守神州屏障，夏商周三朝以及秦昭襄王所得到的九鼎其实都不是真正的九鼎，而是大禹用来掩天下人耳目所铸造的仿品。

可是不去思考九鼎的真伪，从另一个角度加以思考，在不同的地点所发生的不同故事中，却有一个相同的主角。

那便是在传说中落于泗水的那尊大鼎，同样是代表着豫州的豫州鼎。

世界上不会有那么多的巧合。

看来眼前这尊单独立在此地的豫州鼎，便是万象神宫中最后的秘密所在。

陈工一向是实干派，在我们惊讶于眼前的发现之时他已经默默走到前方，运用自己所掌握的机关术对眼前的锁链与豫州鼎认真的检查，在检查过后看着我们放松但是疑惑的开口说道。

“这八条锁链是用寒铁所打造，寒铁本身就是坚固无比之物，而且这锁链上还刻有古老的鲁班术符文，这种符文并没有任何攻击性对我们不会造成任何威胁，其作用只是单纯的对这几道锁链进行二次加固而已。

而除了这道符文之外，这里便再也没有任何布置，无论是机关陷阱还是道法屏障在这里通通都不存在，就好像此处只是为了我们能够进行观赏一般，并没有任何危险。”

原来这锁链上的阵阵寒光，乃是当初修造之人所留下的鲁班术咒文，而陈工恰恰就是鲁班传人，由此我们更加可以确定，冥冥之中这一切的布置确实是为我们所留。

可是陈工这番检查所得到的结果，却让我们再一次陷入了矛盾之中。

如果他所言不虚，那当初修造这里之人一定是不想后来者破坏这几条锁链，所以才会在锁链上用鲁班术中的符文对其再次加固。

可是如果单纯的不想让人将其破坏，完全可以将这八座石雕与九州鼎藏于别处，或者在此处布置下各种机关陷阱阻拦来人的接近，又为何会在不想让人破坏的同时却还不设置任何机关布置？

这未免有些自相矛盾。

因为我们