张目望去，两座山村的旁边，很显眼的就是六七座小庙，萦绕着香火痕迹。

其中有个最大的，敞着两扇大木门，和方长这边角度正好，透过门能看到不少涂抹成五彩斑斓的泥胎木塑。

但这些庙里面，没有本地福德正神，名称也起的乱七八糟。

望其上方气势，并不中正平和，甚至不为天地所认。

这种三无庙宇神像，即所谓“淫祀”也。

食其香火愿力者不知善恶，更无功德于民，甚至往往为奸诈者所托，欺诓愚夫愚妇。故而对于朝廷牧民官员来说，清除地方淫祀，向来为可以称道的功绩。

没想到这两座山村，似乎是因为地处偏僻王权难至，竟积累了这么多。

但是这些小庙中，没有看到之前对话中听到那个“山主”的位置，想想刚刚所听对话，应当是位于这些村民们需要赶路过去的地方。

刚刚那个小姑娘跑着进村，还碰到了别的孩子问她：“香雨香雨，你怎么不去跳舞了？你不是说在踩实的雪堆上跳舞很暖和么。”

“回去了，再跳下去就该饿了。”

而周围人家里面，村民们的谈话也对这家人多有涉及。

简单来说，那个杨老三已经去世多年，在夭折率一向高居不下的山村，这种事情并不罕见。

没有了家里顶梁柱，杨老三的媳妇也改嫁出走，只留下两个闺女寄养在杨老三的几个兄弟家里。

至于那个山主，则要求两个村子每年进贡一个女娃，不然就给村里降下灾祸，反之，则保佑此处风调雨顺。

素来有迷信风俗的村民们，在山主展露些许法力后，自然深信不疑全部照做。

每次都是村里最最贫穷，最孤单，最无所依靠女孩被选中，今年的贡品，便是这个小姑娘。

而为了给那个“山主”进贡，上山村和下山村经过商议后约定，每年两个村子轮流出人，今年轮到了下山村。

此时两个村子里的炊烟，是村民们正在为即将远行的进贡队伍，准备路上的干粮。还有柴禾也不能少带，毕竟外面下了大雪，不可能在路上再去砍柴。而那个山主要求，明天一早就要到地儿，冬天山里过夜，没有足够的燃料会死人的。

御寒衣服也同样不能或缺，包括这次的贡品都要保暖好，足够的衣物还能晚上铺盖用。

方长默默开启了“相逢何必曾相识”的状态，朝村中走去。

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