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引申之意，就是世间万物变化无穷，都一一留照心中，但心灵依然平静如水，不起波澜，正是佛法参悟到最高境界的体现。

这便是代替“圣僧”了无，向魔门石之轩，发起了战书，三月之后，于长安城中一战。

实际上，不过是为这里的四僧一尼解围罢了。

毕竟真要打下去，他们一个也活不了。

而黄尚回答“梦幻空华，何劳把捉，得失是非，一时放却”，意思则是眼前发生的任何事情，都如梦似幻，像空中之花，就如得失也是暂时的，并非永久。

这番言语机锋，不仅证明了佛门的对话，水起字数来多么方便，也展现出了黄尚绝对的自信。

我看穿了你，但我不明说，等到了真正的交锋，一切自见分晓。

最令场中五位宗师感到惊惧的是，这个魔头的禅韵绝非伪装。

虽然眉宇间没有丝毫宝相庄严，普度众生之色，但显然在方才的激战中，佛法的精髓又被其汲取了几分过去。

这样的对手，令人不寒而栗。

“孩子，过来！”

所幸他们也非常人可比，低宣佛号后，将心中的惊惧担忧压下，静一师太看着包子头，露出慈爱之色，招了招手。

包子头走上前去，仰头看着她，眸中一片清静。

不仅是静一师太，四大高僧和了空也都看得这孩子，然后眼中齐齐露出奇异之色。

这位打基础，未免打得太好了吧？

佛家追求的是明心见性，明心是发现自己的真心，见性则是见到自己本来的真性。

看似简单，实则困难，更别提静斋要求明平常心、虚空心、清静心，慈悲心，见世界的本性，最终直指天道。

基础是一个“静”字。

现在包子头就很“静”。

偏偏这种“静”不是一滩死水，而是真正见了世面，开了智慧后见性后的“静”。

也即是说，她已经走在了一条大道上，向着高深的佛法境界一路飞奔了。

只是为何会如此？

那魔头将这天资最为出众的小辈拐走，就是为了给她们培养更强的传人吗？

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