所谓肺心窍又或脾心窍，其实就是涉及那个脏腑的主窍，但未必就在那个脏腑中心的位置。

这用物理上的“重心”概念可以类比解释。

主窍，位置未必是中心，但它的性质以及作用却是“中心”的，在其运转时，是足以覆盖和影响那一整个脏腑的。

主窍之外，其实还有若干甚至是很多的副窍、小窍之类。

就像是红楼梦中的花名册，主册、副册、又副册，甚至还可以再加个又又副册之类的。

但在开窍境，能打开的，基本就是主窍了。

硬要打开副窍，既相当吃力，事倍功半，实际上也没有太多的作用。

用一个不是很恰当的形容，就像是在沙漠里挖水渠，除了吃饱撑着，没有第二个解释。

如果打开主窍也是挖水渠，那这是在哪里挖呢？

在戈壁挖！

是水已经运送过来可以到达的地方，也是随后各种绿植可以种植、覆盖的地方。

单纯从这种角度来说的话，修行的过程，就是从中央大陆不断向四周扩张的过程，不止是地表上的扩张，也包括向地面以下的扩张。

沙漠中的水渠迟早也是要挖的，但那是要在整个系统工程进展到一定程度以后。

以许广陵目前所站的高度以及身怀的某些功法，是可以让叶小叶这个身体在这个阶段就打开很多副窍甚至副副窍的，而且并不吃力，但照样改变不了“大势”。

打开的窍，很快就会湮灭，被身体运转过程中还存在着的大量“沙子”给覆盖。

这同样也像是一个人现在还天天到码头上扛沙袋到工地上搬砖呢，指甲经常连剪都没工夫剪，更不可能上升到“美甲”的层次。

五大主窍，已开其二。

五脏的五个主窍，在凌霄宗又或这个世界被称之为“五藏窍”，意为打开这五个窍之后，就可以进一步挖掘身体的秘藏。

这五藏窍，就是身体秘藏的第一道关卡、大门。

当然，在《从开窍到真一》那本书中，撰者对从五藏窍开始的修行，表面上的笔触是中正平和、冷静客观、一视同仁，但如果整本书看下来，然后站在一个稍微更高一点的角度来看那本书的话。

就会发现。

从天心窍开始修炼的，是天上人。

从海底窍开始修炼的，是云中人。

而甭管天上人还是云中人，都是“神仙中人”，都是上流人，都是一品二品中人。

从其它窍开始修炼的，是地上人。

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