第160章 真一之炎

含光殿中。

少年伸出手来,再次一点。

造化一元镜被重新调出,而水镜上,显示的正是太苍月的影像。

看着这影像片刻,少年撤去水镜,然后目光微注。

下一刻,大殿中,安守道三人俱都感应到道韵的流动,也更感应到殿内光线莫名的一暗。

而与此相应的,是一页晶莹的无可形容的“纸页”,在宗主的身前一点点凝就。

看着这一幕,三位地仙境大佬的心中居然升起羡慕,为那个现在还只是刚入开窍境的才八九岁的女娃娃。

宗主现在所凝就的,就是道书,本质上和此世间的无上秘藏《上古大道书》并无区别。

世间的知识等等传承,要么口语相传,要么记载于普通的纸张上,又或者还有其它的一些载体,但在修者眼中,无论那些载体如何变化,总是可以用“普通”二字可以归纳之。

而道门传承,分为三种。

一是刻于竹、木等简片上。

刻写者,将其神意、气质倾注于笔端,而接受者以其自身禀赋,程度不等地领略那些神意气质。

这是最低等级的传承,一方面,刻者的神意等无法全数地被载体记录,另一方面,接受者因为自身禀赋的高低不同,同样也无法完全地汲取载体中所承载着的神意信息。

所以这就形成了两次的衰减。

这种传承方式,一般是中小宗门在用。

凌霄宗其实也在用,但只用于天下间的各地下院,便于初步地判断和筛选弟子。

二是印于玉、石之中。

这是灵台境以上层次的修士,更多地是神通境,以其神通,直接将信息投射于玉片或石片等物之中,接受者只须稍作感应,便能把玉石中的信息全数汲取。

甚至,到了地仙境,连玉石之物都不需要,传承与接受,直接在意识层面进行。

凌霄宗山门之中的功法传承,一般都是通过这种手段。

许多微妙的无法用文字和语言来形容的东西,也只能通过这种手段进行传承,特别是真一境之后。

而第三种也是最后一种更是最高一种的传承,就是通过道书了。

也就是宗主此刻在做的。

那是天仙境以上修士才有的能力。

道书所传承的,不止是知识,不止是神意等物,更有道,还有运。

总而言之,神妙莫测,已经完全是属于“造化”之物。

而这等物事

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