许广陵的表述在不紧不慢地继续：

“宋高宗最终的选择是，不战，而南宋后来的结果是，灭亡。万里河山，尽落敌手。”

“这个选择是对是错？”

“在评论对错之前，不妨再看另一个例子。”

“靖康之变，三百年后，历史来到了明朝。一个和靖康之变极为相似的例子发生了，土木之变！在这场变故中，英宗被蒙古所俘。”

“另一个‘宋高宗’，代宗继位。”

“君臣齐心，战略北方，最终，在积极战斗中，蒙古方被迫释放英宗。”

“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”

“而现在的问题是，土有二王，一山，有了二虎。”

“于是接下来，必然是二虎相争。”

“七年后，夺门之变发生，英宗复位，代宗被废，被幽禁，并很快逝世或被逝世，然后被谥号曰‘戾’。”

许广陵淡淡说着。

“宋高宗不战，于是荣华及终。”

“明代宗战，于是身死魂灭，死后还被重重地踏上了一脚。也所以，最终他是明代宗而不是明高宗。”

“这就是选择的不同所带来的差异。”

“所以，战，还是不战，这真的是一个很严峻的问题，严峻到，关乎性命，关乎生死。”

许广陵淡淡说着。

二老很平静。

陈致和看起来很平静。

“身为国之主宰，居然希望河山落于敌手而不思收复，甚至对欲收复者痛下狠手，这看起来很不可思议，但是一分析内在原因，就很简单很明白了。”

“癌症为何而产生？”

终于进入了正题，陈致和精神一振。

“其具体的原因或许很多端，很复杂，但当癌症发生之后，人体内的情况却是大同小异的，那就是敌情肆虐，河山破碎。”

“这个时候，就涉及到一个很根本很重要的问题。”

“那就是，作为身体主宰的‘我’，是什么想法？这个想法，将直接决定体内三军的动静。”

“是坚决抵抗，还是心灰意懒？是坚信己方一定会取得战争的胜利，还是将决定权下放，自己得过且过？”

“医学界目前还无法深入到人的主观意志对身体的战斗体系及免疫系统具体有多大的影响，是什么样的一种影响，但有影响却是肯定的。而我个人认为或者说相信，这种影响是根本的，也是决定性的。”

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