因为齐人提供安全保护，并在港区附近建造了被占城土民顶礼膜拜的神物——炮台，是以，和齐人聚集区相邻的都城因陀罗补罗之东城墙已经被拆除，和齐人聚集区算是联为一体，但双方之间，同样有高墙隔开，这却是齐人建造的高墙了。

仅仅一墙之隔，占婆都城老城区，和齐人港区，就好像两个完全不同的世界，破破烂烂的贫民窟，最常见的建筑便是草棚，可能一家十余口都挤在里面，大街上走过，便可以看到这些衣不蔽体的土民生活在里面，这些贱民之户没有任何遮掩私隐可言。

又脏又臭，距离齐人港区一带因为齐人的强烈要求还好，越往东，越是臭烘烘的，甚至街边便可以见到屎尿痕迹。

陆宁兴冲冲来看看古占婆人生活，现今却有些后悔，也没什么可看的，而且，对于大齐“势力范围”、“租界”这种，最开始虽然是自己的策划，但现今来说，其和自己后世见到的模式已经完全不同，只能惯性发展，靠大齐官吏来经营维护走下去，自己已经提供不了什么经验、思路等等，还是要靠长期管理这齐人港区的官吏、东海百行的经营者等等群策群力，才能真正明白大齐在本地的领土和影响力如何能长久的存在下去，以及和本地土人，到底怎样一种关系才更符合实际。

现今才知道驿馆掌柜听说自己要去老城区，很是诧异是为什么了。

但显然他很会察言观色，看出自己不是普通人，便不会打听自己做什么，更知道劝也没用，只是说，去老城区还是备轿子的好。

港区劳力，都是土民，人数还不少，码头做工的许多，也有各种脚夫。

陆宁觉得做轿子没意思，徒步出来的。

不过，既然已经出来了，陆宁也就没马上转头就回去，但也没有往远远看着更脏更乱的西城那边走?

而是看旁边有个草棚，挂着一块破破烂烂布块?

上面有齐国文字“马”的字样?

陆宁便踱步走了进来。

陆宁一行五人。

跟在陆宁身后的甘英秀、李师师和徐冬冬三女，忙跟了进去。

此外还有两名白白净净的男子?

跟在最后。

甘英秀三个更爱干净，但跟在圣天子身边?

外界环境?

殊不足道?

根本就没人会去在意。

两名白净男子，一个叫刘承规，字大方，一个姓窦?

名窦神宝?

字小宝。

刘大方和窦小宝都是前周时大太监的养子，他俩也从小便被阉割。

陆宁宫中不用阉人，夺得汴京时遣散所有阉人，刘大方和窦小宝当时都是七八岁年纪?

和年纪差不多的阉童一样，被送去学馆?

毕竟

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