这些技术大幅降低了书籍的价格让天下百姓这一下几乎人人都能读得起书了。

但归根结底即便是一般的读书人也很难了解到太多书本以外的信息。

古人说百里不贩樵这就是说距离太远的时候贩运木柴是绝对亏本的。

因为你走个三五天到了百里之外等你再卖出了一担柴挣了二十文之后再三五天走回去。

这都多久了七八天了都老婆孩子老爹老娘早断粮了。

这意思就是除非是价值密度较高或者对整个国家大计有重大作用的一些东西如粮草军事辎重等等又或者你不赶时间。

那么可以运输一下。

而一般情况下远程运输在这个时代……基本上都是不可思议的。

也是因此一般人几乎没有任何渠道可以知晓自身百里以外的世界正在发生什么。

这也是古代的儒学之中原本有着十分精神微妙的政治哲学但最后产出的往往不是书呆子就是大骗子因为一般的读书人也就只能读读死书而已。

但现在有了报纸这种东西……

起初马周也是有些莫名其妙报纸这玩意有什么用？

刊载天下事最近发生事各种见闻传达给天下的百姓。

但是这有什么用？

想想就知道如果一个人不知道遥远的地方发生的事那么……也就意味着这些事的发生和他极为遥远。

那么即便他知道了又有何意义。

而另一方面如果是身边的事和自己的生活息息相关。

那么即便没有报纸人家不也知道还花钱买报纸作甚……

不过转念间马周也想到了。

自己现在身在杭州受任于繁盛之地奉命于圣侯身边。

但骆宾王高子杨谢仲元……

这几个好兄弟现在可是要么在灵州要么干脆在漠北安北都护那地方。

自己有条件了解许多东西但是他们哪有条件。

而即便他们也有……比如自己可以写信告诉他们这里发生的事。

但其他兵卒呢还有那么多奋战在灵州、安北都护的同窗们。

大伙不也都想要知道家乡的情况？

这种时候……

报纸这东西岂不就相当于……

马周思索一阵双眼一亮。

“圣侯这报纸是不是就相当于……我们给在蛮荒之地打拼的同胞统一送家书？”

家书这个词本来也就是个标签即家人寄出的书信。

既然是书信那么就可能写上各种内容。

但当书信作为家书而被寄出的时候通常来说内容多半就比较统一或者说同质化——保平安！

而报纸的存在就相当于变相的为奋战在边塞

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