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现在的孩子们所需要的东西，是努力，和不放弃的心，和其他，和其他，和其他，和其他和其他和其他和其他和其他和其他和其他和其他和其他。

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一部分原因受给予人类极大伤害的『大声悲鸣』影响，在国中一年级前半学期只认真学社会科的空空少年，尽管还没学到，但就算学到了，对今后的人生也几乎没有帮助――总之在大学入学考试频繁出现的考题中，有一道像『苏格拉底反对奴隶制。○还╳』之类的是非题。

先不管答案是什么，也会灵机一动想到，『都刻意这么出题了，答案应该是╳吧』，但认真思考起来，『如果是名留青史的贤人苏格拉底，绝对会反对奴隶制的』，就下意识会想写○的陷阱题，答案是╳。

贤人不反对奴隶制。

虽然是搞错一次，就不会搞错第二次的问题，但就这样记住结束也挺没意思的。

一知半解。

赋予意义牢牢记住对备考比较有帮助。

那时代有那时代的常识与文化，不该以现代的价值观说三道四――什么的，即便好像很有道理，理所当然地去理解，但那样要说无趣可真无趣。

毕竟在那时代，有很多反对奴隶制的诡辩家――尽管没能成为主流，他们与苏格拉底不同，可说是拥有看穿数千年未来的价值观。

比起现在，更活在未来。

也能说是具有所谓的『先见性』吧。

反过来说，起码苏格拉底在奴隶制的问题上并不知道『自己的无知』――有时甚至会照惯例驳倒反对奴隶制的诡辩家。

虽说是名垂不朽的天才，但也不是所有的事都能回答出正解，不可能答出百分之百的标准答案。

那就是那个时代，尽管不完全否定他的功绩，但这么听来，在比起具有『先见性』的诡辩家，适应那个时代，要说的话就是具有『现代性』的苏格拉底更名留后世这方面，也许这则轶事就展示出，『看穿未来』与『预知』的空洞。

就像过早的技术无法适应时代――著眼未来的思维根本不会在过去普及。『在这个时代，就有人想到这种事了啊』的趣味，不管是什么时代都会扔置不管，然而扔置不管的事，最后也没能俯首拾起――不过。

无论具不具有『先见性』，看不看得穿未来，苏格拉底之后都会被基于『当时』价值观的裁判断罪，饮毒自尽，『世界虽充斥各种不合理之处，但不管贤明与否，要死的时候还是会死』，如此一来这道频繁出现的考题，应试生都该学会了吧。

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