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再举个例子，假使『托托神』替身对波因哥说出：

『自己会死』。

这种未来的预言，究竟会发生什么事——我不禁深思起来。

不，说得这事情已经发生了很久了似地，但我的确是到前天为止都有这样的想法——只是，到了前天。我终于忍不住问了。

我问波因哥。

假如自己会死，或是得面临无能为力的悲惨未来——例如也许自己的哥哥会死——像这种时候，你究竟打算怎么办？

对小孩而言，这种问题似乎太残酷了。

然而我还是忍不住问了——在乔斯达家一行人抵达我这里之前，倘若能多少成为『去天堂』的提示，我都不得不问。

波因哥战战兢兢地，眼睛绝不跟我的目光发生接触，一边猛烈地发抖，尽管吞吞吐吐——但却散发出不像他风格的明确意志力，如此回答我：

『就算这样——』

『就算这样，DIO大人。』

『就算无可避免的悲剧矗立在我面前——只要事先知道了，就可以做好「觉悟」。』

……这完全不像小孩会有的答案。

我因为那种双亲的缘故，以为自己当年已经算很早熟了，然而在波因哥这种年纪时，大概也说不出这种稳重洒脱的话。

知道『未来』就可以做好『觉悟』。

只要有『觉悟』——便能获得『幸福』。

也就是说——『天堂』难道不是指『未来』吗？

即便知道不好的未来，也绝不代衷『绝望』，甚至宁可说是一种『希望』——就算明白隔天就得死了，只要有『觉悟』，这种情况或许也能得到『幸福』。

『觉悟』会赶跑『绝望』。

未来即天堂——这是一种假设。

但还没脱离假设的领域——况且，以波因哥的替身能力，仍然不够。光是靠『托托神』，条件明显还是不足。光是知道不久将来的这种程度，能产生的觉悟量应当也是有限的吧。

只能知道短暂未来所带来的觉悟，毕竟不会庞大到哪去。

此外我所追求的也不是觉悟——被逼入稍微恐慌的状态，或是认为很重要的对

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