亚加莫尼还在日记中写了这样的话。

“在太古时期离去的神明，其真正身份不是『神』，如果假定他们是力量强大到不可思议程度的『未知生物』——就是说我们，也就是人类，在遥远的未来也有可能成为他们的同类。即使我们现在仍渺小无力，但总有一天，人也能够进化成为近似于神明存生。

所以我在想。运用神器的力量让轮环之力安定，最终打开通往神界之门的众位英雄，是否在那个瞬间已经无限接近了那些『虚伪的神明』？——

如果当时他们顺势去向了『前方的世界』，他们肯定已经成为了众神的一员。

我的这番妄言要是已经接近了真实，那么我将毫不犹豫的做出这个结论。

『成为众神的一员』这个行为恐怕只是『不幸的选择』。

那个蠢货、魔导师埃斯哈尔大概直到最后也没有注意到这点吧。

即使如此，恐怕一部分人类仍然会不断以神的宝座为目标。

前方的糟糕状态他们无法理解吗？还是说，他们所期待的正是那种糟糕的状态呢——”

他晚年的记述就像是在酒醉后书写的一般，说明不充分，大部分都像是随手胡写。

但即使如此，这份记录中流传下来的各种情报，以及思考的片段，仍然被圣教会当成了贵重的危险之物。

根据史实，亚加莫尼•拉兹寄身于布兰黛尔皇国，最终安稳的寿终正寝。

在他死后，圣教会发现了这本“亚加莫尼的思索日记”并予以没收，不过据说布兰黛尔皇国仍然留有复写本。

不对——实际上，复写本曾经在布兰黛尔。

直到三十年前，这个抄本还被藏在布兰黛尔皇国的某个设施中。

但是，由于这个设施的“消失事故”，抄本遗失了。而且还有许多其他的珍贵资料也随之陪葬。

这个施设究竟是用于什么研究，几乎没有人知晓。

所属的研究员大部分因故事而行踪不明，连尸体都没有发现。

根据官方记载，生还者只有一人——

虽然在非官方的传闻中，还有一个人受到了保护，但至少在官方说明中只有“一人”。

这个生还者的名字是，菲利亚诺•布兰黛尔。

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