在大厄岛大概的中心部位,生长着一棵有着豪华壮丽的存在感的树,被居住的人称作六十世纪衫的被视为圣神的树――大概和与信仰心没有缘分的暗口的人一样，有着很长历史的大杉树．有一种说法说从六千年前一直生长到现在，在这个大半都是自然造化的，九成的日本野生植物都生长茂盛的大厄岛上，恐怕是最巨大的植物。

六合我树丸用了【捉鬼】这个比喻，而且推敲一下的话也没有错，不过，这里也预先稍微附加一点情报，是从大厄岛的山脚下，到六十世纪衫的【赛跑】。这个时候，更正确的说法是徒步旅行，或者野外生存游戏——也可以说是限定白刃战的生存游戏。不过，我树丸绝对不会用那种时髦的横写的文字。

基本的规则是这样的。

对于人数并没有特别的限制，多少人都能一起玩耍——究极的一对一也可以，不过在训练中常常是以五比五进行的。首先设定【逃跑的队伍】和【追击的队伍】（分别命名为【兔组】和【狐组】），一收到游戏开始的信号，兔组从山脚下向着六十世纪衫跑去，在一定时间差之后（那个时间差的设定也是多种多样的。既有十分钟的设定也有十秒钟的设定。到现在为止进行的大厄游戏最短的设定是1秒），狐组开始追击——这样就大概构成的捉鬼。与兔组不同，狐组的目标并不是六十世纪衫，而是只做为狐，肉食的【捕食者】，目的是抓住兔组。

当然，与本土的捉鬼不同，目的不是触摸身体——不是那种平和的游戏。如字面意思一般的【捕食者】，能够使用暴力捕猎【兔子】，因此第一次要做【捕食】的认定。

是白刃战。

反过来说，也没有制止【兔子】使用暴力——【兔组】的人也有可能不被捉住。

总之允许兔组反抗。

兔子可以击退狐狸。

如果详细的说明，因为是那样的系统，，所以实力上比较差的兔组也能赢过实力上更强的狐组，但是如果兔组的实力过于强大的话，游戏就不能称之为游戏了。当然，双方势均力敌，分成实力均等的两组，也只是过于理想的状态。

作为【捉鬼】，既然说是赛跑，那个是兔组的胜利条件，兔组不被狐组捉到而到达六十世纪衫，拿到树根处插的旗，胜负就决定下来了（狐组的人如果先到达六十世纪衫，也不意味着狐组的胜利，狐组的人拿走旗子，或者把旗子藏起来，就视为狐组犯规。虽然这么说，但是在目的地埋伏是一个有效的策略。）

但是，如果以一对一还算可以，以复数对复数的情况，是作为增加游戏性的要素。那就是兔组的teamleader的决定了。

兔组的成员所持的印花大手帕（即使不是印花的也可以，不过，一般是以印花大手帕居多。）参加游戏。【被捕获】就是被狐组的人抢走手帕——如果向狐组的人制动交出手帕，对兔组来说就意味着投降——可是，除了teamleader之外人都被夺走的手帕，也不意味着兔组的败

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