道法修炼的本质，就是教人如何与世界相处。人既然不能抽离现实世界而孤立存在，那么修炼过程本身也不可能排除内外因素的互动。

丹道修炼虽然以“炼己”为根本，但绝对不是只修“内在”。甚至是大多数人平日以为心灵、精神等属于“内在”范畴的事物，于丹道修炼而言，其实也是“外在”。

如人身乃食五谷荤素、聚摄精气而成，那人心其实也是见五色、闻五味、听五音，假以七情六欲和合而成。

所谓“不依外物”、“不假外求”，哪里是这么容易做到的？甚至丹道修炼至高深处，内外藩篱也不再是普通人想象的那样分明。

“那学习心灵异能，是不是就要是舍弃那个什么‘占有心’？”提乌斯这时候说道：“有些专精惑控与幻术系的高等法师，似乎也热衷于搞哲学思辨呢。”

“舍弃‘占有心’？哈！你以为你能够舍弃？你知道最大的占有心是什么？”玄微子反问道。

提乌斯一下子没回答上来，倒是沃夫直觉般地说道：“难道是生命？”

“不差嘛，稍微有些进步了。”玄微子夸了一句，说道：“人活着，而且能够知道自己‘活着’，这是一件非常不得了的事情。对生命本身的‘占有心’，驱使着我们要继续活着。如果连这份‘占有心’也没了，呵呵，那真是怎么死的都不知道了。就像失能的植物人，他是没有‘占有心’了，难不成你会说他擅长心灵异能吗？这根本不是一码事！”

提乌斯说道：“可是我听您说的那什么元神、识神，似乎是将‘占有心’放到很低的位置上啊。既然是驱使我们生存下去的动力，为什么会地位这么低？”

“那是因为你们只能看见‘占有心’在起作用，而忽略了更本质的事物。”玄微子想了想，说道：“那我跟你打个比方吧——你的身体就是一个国家，元神是皇帝，识神是首相，而首相下面有一批执政官员，是识神的众多具体功能，占有心只是其中之一。

或许可以把它当做是传达官，成天举着号角到处吹。上下民众见不到皇帝，当然只能看见它传达消息，可是消息本身是否真实反映了皇帝本人的命令，那可就难说了。反过来，皇帝要了解基层民众的生活状况，也要依赖这位传达官四处了解情况，但到了皇帝那里，是否见到基层的事实，这也两说。”

提乌斯这时候却说道：“可要是皇帝本身昏庸呢？毕竟……呵呵，咱们那位陛下……而且为啥一定要是皇帝？几百年前还没有伦底纽姆帝国呢。”

“呃……”玄微子愣了愣，用碧云如意敲了敲自己的头，不同世界的认知差异又一次造成沟通困难。

无论是道家修炼还是医家治病，但凡以“君相臣民”体系进行比喻解释，其君主一般都是树立成垂拱而治、无为而无不为的形象，是一种理想模式，并非具体指明哪位君主。

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