正文卷 第四十二章 这是一个奔放的时代

这一点是有壁画和确凿的史料记载,无论是李渊还是李世民,那都弹得一手好琵琶。李承乾也从小耳濡目染,对乐理非常精熟。

只不过大唐时代的琵琶和后世还不一样。后世的琵琶抱在怀里面弹;大唐的是斜着弹,挂在腰上类似于吉他的那种弹法。

当然了,咱们关中这个地方怎么能够少得了唢呐呢?

千年琵琶、万年筝,唢呐一响全剧终。

没有唢呐的乐队,不是完整的乐队。当然了,唢呐其实早就已经传过来了,只不过并不是后世的样子。

公元3世纪,唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。

西晋时期,新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。

大唐是一个兼容并包的朝代,大唐的百姓对于新事物的接受能力那不是一般的强,尤其喜欢胡人传过来的各种各样的发饰。

虽然大唐瞧不上胡人,但是喜欢他们的东西。只不过拿来了之后就是我的了,乐器上也一样。

琵琶、大鼓、唢呐、古筝等等,李承乾要组一支乐队,排演的曲目自然就是唐代的宫廷大乐《将军令》。

提前把《将军令》弄出来,目的当然只有一个——拍李世民的马屁。

对于一个编了《秦王破阵乐》的人来说,他有这方面的需求。一来需要名留青史,二来需要彰显武功。

自己的父亲有需求,自己这个做儿子怎么能满足一下呢?

李承乾都想好了,这个将军令的名字就改成《天策将军令》。

谁让李世民是天策将军,这个名字正合适。

反正李承乾现在打定了主意,自己所做的一切事情围绕的宗旨就是孝顺,所做的一切事情围绕的目标就是李世民。

这种思想被李承乾称为两个一切。

这马屁拍得那叫一个无迹可寻。只不过听到这个名字之后,谁都知道李承乾要干什么。不过知道归知道,你也只能是称赞太子孝顺、皇帝仁厚,你还能说什么呢?

你难道敢说皇帝爱慕虚荣、太子喜欢拍马屁?

你说一个试试。

在这件事情上,没有人敢叫嚣试试,如果人敢叫嚣,李世民就会让他试试自己家的刀快不快。

李承乾甚至都想过写一本《隋唐英雄传》来吹捧一下一些

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