下来。

小本本治国成了明清两朝的常态。

“朕看了这本《县令到任须知》，也看了《责任条例》，有感而发，这才想要编修一部《建文大典》来，你们倒是可以理解为新的《为官须知》。”

听了朱允炆的意思，杨士奇第一个表示赞同。

“陛下圣明，为官须知这种东西，确实是非常重要的。士子寒窗苦读，读的书到底都是一些大道理，深入基层安民地方，根本用不到什么圣人言论，确实需要一些指导的为官教材。”

先说完这些吹捧的废话之后，杨士奇又提出了担忧和质疑。

“但是恕臣直言，施政还是需要因时、因地制宜，不能按照印刷术那般，一次性制造一大堆一模一样的县令，距离中枢近的江南地区还好些，但是偏远省份，光一个民族风土问题就打得头破血流，像两广和贵州，至今仍然是一天一小打，十日一大打，流血事件层出不穷，这些问题哪里是一本为官须知能解决掉的。”

一本为官须知，就好比是工厂的流水线，批量生产了一大批仿佛一个模子刻出来的官员，甚至连他们的思想都是一模一样的，汉民集中的中原地带还玩的转，汉土混居的边疆那可不行。

明清两代，我国跟少民的冲突持续了六七百年就没有停止过，出兵平乱的血腥镇压那更是不胜枚举，仅洪武一朝，就有数十起出兵超过一万的大型镇压战役，两广、贵州、云南、辽东、甘肃和福建，都有平乱镇压的记载。

土民伸手要权，甚至要独立，搞国中国，往大了说这是分裂国家，往小了说，谁都想当土霸王，宁为鸡头不为凤尾嘛。

“没错，朕就是基于这个考量，所以才要喊你们来一同商量这《建文大典》的编修工作该怎么写。”

朱允炆不住颔首，而后说出了自己的想法。

“朕打算，将这《建文大典》分门别类，设人文、政治、经济、青史、律法、文数、运动等几大类。”

四人埋头开始在各自的小本本上抄记，耳边听着朱允炆的不住念叨。

“每一个大类要收集自先夏商时期就开始有文字记载的，我中原与周边国家的所有事情，将其分门别类的归置在一起。

比如人文，在这个大类中要包括各地方的风土人情、各民族的文化习俗、百姓日常的一些生活常识、以及除我大明以外的各国国情。

记述下这些事情的目的，是为了让将来没有一个新的官员都有一定的知识储备，让他们到一个新的地方后，懂得如何了解并尊重地方的文化差异，聪明的，更会利用这些知识来稳固管理或者说统治。

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